Cum ar trebui sa fie interpretul reprezentarilor onirice
De aceea, consider ca onirocritul trebuie sa fie inzestrat cu un fond propriu si sa se slujeasca de propria-i intelepciune, nu sa se tina doar de buchea cartii, intrucat oricine socoteste ca trebuie sa fie un onirocrit desavarsit numai prin mestesug, fara o fireasca iscusinta, va ramana imperfect si nu va izbuti, si aceasta cu atat mai mult cu cat va avea o mai mare obisnuinta a mestesugului: caci daca s-a gresit din capul locului, atunci, cu cat se inainteaza, cu atat greseala se extinde mai mult. In afara de aceasta, trebuie talcuite viziunile onirice care nu au fost retinute de memorie in intregul lor sau al caror mijloc ori sfarsit a fost uitat.Intr-adevar, pentru ca talmacirea sa fie corecta, trebuie cercetata desfasurarea intregului ansamblu al viziunii, caci numai ce a fost retinut in intregime poate fi priceput.Asadar, dupa cum cei ce executa sacrificiile, cand au de-a face cu semne echivoce, nu spun ca ele nu sunt adevarate, ci doar ce nu inteleg semnele care insotesc actul sacrificiului, tot astfel oniricritul nu trebuie sa faca dezvaluiri legate de lucruri pe care nu le intelege intocmai, si nici sa improvizeze pe acest subiect, caci vor urma rusinea pentru el si paguba pentru cel ce a avut viziunea.Dar mai este ceva.In cazul viziunilor onirice care anunta o nenorocire, daca sufletul celui care a avut viziunea nu este trist, nenorocirile devin mai putin importante si raman aproape fara efect.Invers, in cazul viziunilor onirice care anunta ceva bun, daca sufletul nu se afla intr-o stare placuta, lucrurile bune devin fara efect sau fara vreun folos, ori mai putin insemnate.De aceea, onirocritul trebuie sa intrebe de fiecare data daca cel care a avut viziunea era bine dispus sau trist in timpul viziunii sale din somn.