ANIMAL
Din cele mai vechi timpuri, animalul este folosit pentru a simboliza atitudinile si inclinatiile umane. De la mitologie la fabule, trecand prin bestiarele medievale, animalele sunt investite cu o puternica incarcatura alegorica. Incarneaza dimensiunea instinctive si pulsionala si trimit fiinta umana la conditia sa primordiala si arhaica. Dupa cum explica Jung : Animalul, care reprezinta in om partea instinctuala a psihicului, poate deveni periculos atunci cand nu este recunoscut si integrat vietii individului. Acceptarea spiritului animal este conditia unificarii individului, a plenitudinii infloririi sale (Jung, 1964). In functie de reprezentare, animalul semnifica o calitate sau o slabiciune umana. Il regasim in simboluri ca : embleme ; insotitor al omului sau expresie a organelor de simt ; caricature a fiintei umane ; incarnare a pasiunilor si dorintelor ; expresie a dezvoltarii instinctuale ; reprezentare a spiritului individual (mai ales pasarile) ; expresie a mentalului, a constiintei si a gandirii imaginative ; manifestare a pulsiunilor agresive. Coarnele animalelor au fie o semnificatie pozitiva, de antene cosmice, fie o semnificatie negative, de agresivitate si brutalitate. Iata de ce unii zei sunt impodobiti cu coarne, pentru a semnifica puterea lor spirituala, insa demonii, si mai ales diavolul, sunt reprezentanti astfel pentru a li se indica bestialitatea si tendintele libidinoase (viziune negative). Sa nu uitam ca despre un barbat care este victima infidelitatii sotiei se spune ca este incornorat, si invers. Pielea animalului sugereaza forta subiectului. Ofera date referitoare la rezistenta, capacitatea de a nu se lasa doborat de lovituri si atacuri (are “pielea tabacita”). Blana, care trebuie sa protejeze animalul, are o semnificatie identical, dar mai subtila, deoarece adauga moliciunea si senzualitatea infatisarii si a atingerii. Coada reprezinta mai mult decat oricealt element evocarea animalitatii din om, intrucat doar animalele au coada. In expresiile populare, termenul coada desemneaza si sexul masculine, prin urmare intervine in vis ca un simbol falic. Scenele onirice ce se deruleaza intr-o gradina zoological, o menajerie sau o ferma evoca, in functie de caz, contrastul dintre animalele domestice si cele salbatice. Este vorba deci de animalitatea subiectului, care este fie imblanzita si stapanita ( la animalele domestice), fie amenintatoare, dar tinuta in frau, refulata sistapanita prin constrangere ( animalele tinute in cusca, mai ales in reprezentarile gradinilor zoologice). Pestii, pasarile si insecele sunt analizate la intrarile corespunzatoare.